那值日军官见王錱日夜操劳，面容憔悴，便心中不忍，说道：“璞帅，连日行军作战，明日又要赶路，何不辍讲一日？您也好好休息一晚？”
王錱叹口气道：“我自起兵以来，与长毛作战从未打过败仗，与越贼作战则胜负参半。现在，越贼入寇家乡，贼势甚锐，兵锋不知指向何处，我又如何安睡得下？”
值日官见状，潸然泪下，劝道：“璞帅，这话可能有些晦气，弟子却不得不说。昔日诸葛武侯劳心劳力，事必躬亲，竟然猝死于军中。
“璞帅乃湖南之柱石，我军系湖南之安危。弟子请璞帅念及三湘百姓，万万保重身体，不要累坏了身子，误了湖南的大局。”
这话果真有些晦气，说出来很不吉利。王錱知道这个弟子性情朴直，有一说一，便也不怪他，苦笑道：
“如今多事之秋，我们累一累也是应该的。等日后平定了贼寇，咱们再马放南山，静心读书讲学吧。”
这话说得颇有些言不由衷。儒生以科举中试为最大荣耀，湘军却多以儒生带兵。这些儒生，绝大多数都是科场不顺的儒生，走不通科举应试的路子，才放下身段带兵。
传统社会信奉“好男不当兵”，湘军以儒生带兵，颇有些惊世骇俗。湖南人讲究“经世致用”，儒生带兵的心理障碍少些。
譬如湘乡大儒罗泽南，年轻时家里一贫如洗，没钱读书应试。之后，罗泽南九位至亲相继去世，穷困潦倒，艰辛备尝，却始终求学不倦。
等他艰苦求学，誉满三湘时，却已四十好几。他在家乡设馆教书，教授内容与方法别具一格，不仅应举业，而且授之以“六艺”（礼、乐、射、御、书、数）和经世致用之学，既习文，又习武，因此学子云集。
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