嗣德王一如往常那样身着龙袍，但他身体虚弱，最近又差点亡了国，看起来颇为委顿，毫无一君之君的风采。
反倒是罗大纲等人，一身戎装，踌躇满志，身后卫兵枪戟鲜明，让人望而生畏。罗大纲走在最前面，最近被洋人称为“越南征服者”，又被杨烜封为“靖南侯”、“钦差大臣督办交趾军务”，踌躇满志，威风凛凛。
嗣德王本受手下挑唆，有意落在后面，造成罗大纲等他的局面，以示自己地位仍高于罗大纲。等他看到罗大纲一行的威风时，不由得六神无主，不自觉地走在了前面。
两人同时到达帝王庙大门。罗大纲泰然自若，微微鞠躬，说道：“嗣德王，今日我二人共祀帝王庙，足以见两国之亲善。今后我们应该携手共进，共存共荣。”
这种问候语近乎无礼，可罗大纲是征服者，嗣德帝哪敢说个不字，只得微微躬身，以示回礼，说道：“你说得不错，我们两国应该亲善。”
于是，两人并行进了帝王庙。庙内布满了征越军官兵，更使嗣德王感到紧张。
进入大殿，里面有数个供室。中一室最为重要，供祀的都是中华远古帝王，一共有九位：正中太吴伏羲氏，左一炎帝神农氏，右一黄帝轩辕氏，左二帝尧陶唐氏，右二帝舜有虞氏，左三夏禹王，右三商汤王，左四周文王，右四周武王。
中一室之外，便以左一室最为重要，里面供祀的是越南本土帝王，由古到今一共有五位：泾阳王，貉龙君，雄王，士王，丁先皇帝。
士王和丁先皇帝都是百分百的汉人。譬如说士王，本名士燮，广西梧州人，三国时期的交州军阀。他将儒家传入越南，被越南人尊为“南交学祖”。
再往前，便是雄王。雄王来自越南本土传说《鸿庞氏传》，传说他是炎帝五世孙貉龙君的后裔，本身并不可考。
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