谢玄放下茶盏道：
“道须臾不曾脱离万物存在，而是时刻蕴藏于天地万物自身之中。
以天地观望万物，万物为万物，以道观天地，天地亦为万物。”
“道长之见闻所未闻，真乃高论。《易传》曰:
‘阴阳不测之谓神’，请问此神可是你们道家所谓的神仙呢？”
“回大汗，这里的神乃变化之意。《道德经》曰：‘道生一，一生二、二生三。’
太极一也，为未分化之时，‘不动’。一经发动，则显现为‘神’，产生阴阳二仪。
兴宗边听，便若有所思地微微颔首道：
“哦，原来神乃表太极之运动，不可得而测也。
然既肯定太极不动，又言它会‘生二’，既‘不动’，又如何能生二？”
谢玄心里暗道：“这辽主果然好学，问题还不少。
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